农耕和心耕

农耕和心耕

朱岚

一九九四年，11 个家庭 34 个人，在富士山麓「安营扎寨」，建立起一个超越血缘的大家庭│「木之花农园」，园名传承自富士山主神木之花│耶姬，带着回归自然的心愿白手起家开始了他们自给自足的社区生活尝试。15 年后的今天，已出产 10 种米类、250 多种的蔬菜和谷类，完全不用化肥农药和转基因技术，通过有机农耕不但实现了社区的自给自足，剩余部份还通过定点商店、产地直送、网站销售等方法和大家分享。虽不强制执行，但农园提倡素食，他们自家出品的「素食便当」和「新年素食套菜」品种丰富美味可口，深得好评。各类集会、活动时大家都争相订购。因现在还是蛋奶素，所需的鸡蛋、羊奶、蜂蜜都来自自己的饲养，味噌和酱油也用传统方法自己制作，甚至早上下午的两次茶点也都由自家厨房出品。综观全体，除了极少的几样调味料以外，几乎所有的食物都来自自己的农园。不仅在农耕上大量使用ＥＭ，鸡舍羊舍也都到处喷洒。几乎没有气味的饲养场，常令参访者叹为观止。

他们对身心回归的追求和独特的生活方式，吸引了日本的各种媒体，电视、报纸、杂志都有报导，也出版了纪录农园成长历程的书籍。来自日本各地和海外的参访者更是络绎不绝，有时一个夏天竟高达 500 多人。迁居而来的人也日渐增多，二○○七年春天更名为「木之花家园」（Konohana Family），以「只要有爱、有米！」为社区醒目标语。创立至今的十五年间，在随顺自然规律、生产滋养生命的安全健康的食物的同时，更如愿以偿地建立了共同回归本源、共同回归大爱的人生道场。

「木之花」的缘起

创办人古田伟佐美，原在爱知县经营建筑装潢公司。装修后的客户家虽焕然一新，但由此产生的大量废弃材料都对环境造成污染和伤害，目睹这些古田心里已萌生今后要从事不伤害环境不伤害社会的工作的观念。

于此同时，为制定装修方案去客户家时，会看到客户的各种家庭状况。例如有家庭希望重新装修，是因为孩子的房间已是一片狼藉，墙上甚至有洞。母亲希望借着装修来改善孩子的态度，而古田真切地感受到这样的家庭现状与装修实在无关，父母间的关系、整个家庭的感情才是问题的症结。若不正视化解这些，再怎么装修又如何能消除孩子、家庭的创伤和不安。通常在和这些客户家庭分享了自己的想法后，他们再次打电话来时，都已不是谈装修事宜，而是家庭人生的探讨了。

由此种种，当时年仅 30 岁的古田也开始更认真地思考自己的人生方向：是继续经营相当不错的生意以积聚更多的物质财富，还是重审人生清点疏忽以免在死亡来访时措手不及？结论意外的明晰：人生的后半段，一定要为社会、为他人付出！心意已定，经过一段安顿生活、家庭和生意的过程，42 岁那一年，他告知富士登山队的同伴们，他要在富士山麓建立一个超越血缘的大家族，不追求世间的金钱名誉、身心回归自然、寻找和体会真正的爱和富足。50 多位同伴中的 20 位积极响应，一段不可思议的旅程就此展开。　

「木之花」的理念

1、人和自然和万物│我即万物，万物即我

种子播撒在农田，生根发芽，吸取土壤的养分，接受阳光的滋养，成熟收获。而种子又来自于大地、水、光、风和空间，这才是真正的本源。我们食用蔬果谷麦，它们又形成了我们身体的一部分，而有一天，我们的身体也将重返大地，尘归尘、土归土，我们也是土壤、水、空气、阳光以及自然界所有一切的化身。从自然宇宙环环相扣的视线看，个体小我的界分是不存在的，我即万物，万物即我。

2、对生命的尊重和思考│「毕业典礼」和「开学典礼」

生命的轮回，令许多人无法或不愿面对的死亡其实就如同一场壮观的「毕业典礼」。一生尽力的老人们在出席「毕业典礼」的同时，也在为不久将会到来的新一段旅程的「开学典礼」作准备。而生活在病态丛生的现代社会，我们忘却了本源，因此对死亡充满了恐惧和忌讳，葬礼永远都充满了悲哀。临近终点的老人孤独无助地等待着死亡，如此重要的承前启后的必经历程，为何是如此的无奈？为能让老人带着希望和喜悦迎接死亡，「木之花农园」改变原有的建老人院的构想，而在一个有老有少有幼的大家庭中，让老人家因指导年轻人而再次感受生命的价值，让老人家因照顾幼童而再次获取无比的生命力。「木之花」大家庭也由此更贴近社会，更能传达心念和理想。

3、学习自然和随顺自然│有方向、无计画

自然和宇宙浑然天成，我们只是其中的一环，每一天都是宇宙的祝福和恩赐。明确生命的方向但不设立过多过细的计画，藉此能更轻松更从容地体会生活。而农业是如此人生的一种极好的表达方式。若只为求生存而务农，常会有「看天吃饭」的辛劳和叹息，但若带着向自然学习、体会自己的本源的心，农耕将是你和自然宇宙的共同创作。尊重自然的你不会使用农药化肥，认知自然的你充满感恩和谦卑。释放了自己，随顺着自然而成长，无尽的喜悦和希望都会来访，也更有机会体会许许多多的感动和不可思议……

4、心病还需心药医│耕田先耕心

孩子自杀率的居高不下、忧郁症患者的蔓延、身心疾病丛生等都是日本社会近期面临的严重问题。各人的文化背景、病情状况虽然各异，但真正的病源，都是因自己的习气和执着而起。了解病因何在，也就会懂得为什么吃药无法解决根本问题，而真正的「灵丹妙药」只有一个：爱和付出！！「木之花农园」提供的「自然疗法」为参加者准备了改善的方法和实践的环境，但最最最关键的还在于本人的意愿和决心。身心调整的最终实现一定源起于个人对习气观念的认识和改变、对自我执着的释放和调整。「木之花农园」的家庭成员十五年如一日坚持「耕田先耕心」，以往的岁月中也帮助了很多来访者、寄宿者走上身心康复之路。

5、和自然和他人和谐相处的意愿│加入的唯一条件

不问男女、不问老幼、不问贫富、不问学历，只要愿意互相尊重、互相援助，和大家庭的其他成员共同拥有实践和创造的心，都可以申请加入。

「木之花」的生活

「日出而作、日落而息」，这里的每一天平淡而富有深意，忙碌却身心放松。

日常作息有季节性的农耕收割、作物及种子的保存、照顾鸡羊、其他各类杂务、接待访客等等；大的关注有农业、食品安全、环境问题、社会教育、社会福利、心灵康复、启蒙活动等等；具体项目则有「农耕体验」、「身心康复」、「身病心病者重返社会的援助」等等。而其中的「每日会议」、「自然疗法」、「生命之村」（筹建中）则将「木之花农园」的独特生活和坚持不懈展露无遗。

1、「木之花农园」的每日会议

开园十五年来一天也没有间断过！具体内容一般如下：

（１）当天的农耕进展

（２）收入、支出详情

（３）第二天的工作安排

（４）社会各界写给农园的信件及其他联系的分享

（５）今后事项的了解讨论

（６）疑问、建议、心灵问题等的沟通

虽展现为「农耕家族」，「木之花农园」其实更是一个「心耕家族」。日复一日，每一天每一个人都在晚餐后静心相聚，借着对一天工作的回顾，共同清点当天升起的点点滴滴的杂念和心尘。若有必要，一天中的其他时段、其他地点，或在农田边、或在餐桌上，随时也都会停下手头的工作互相倾听和交流。在这里，没有任何其他的事比心的调整更为重要，这永远是优先顺序榜上无可争议的第一位。当天的心垢都尽力在当天清理，以免日积月累，习以为常。而清理积垢不但更耗时耗力，难度也更大，过程也更痛苦。

随着各人对各自心念的不断审视和调整，整个农园的心的层次和波动也越来越高。在不同时间点加入社区的新成员，通常和那个特定时间点的农园波动都会比较契合，由此融入整个大家庭也就相对容易。同时，农园跟随自然节奏的作息、健康安全的食物都让身心的转变充满希望和可能。络绎不绝的来访者和「身心康复」项目的参加者，也都为每一位已在农园生活的人提供了无数学习、成长和助人的机会。

2、「木之花农园」的自然疗法

简单有效、一目了然的「农园自然疗法」，大致步骤如下：

（１）自然健康的有机素食

（２）跟随自然节奏的作息

（３）清洁心尘、整理心绪、恢复心的自然和喜悦

「木之花农园」的自然疗法已帮助许多人克服身心障碍、重返社会、继续工作和学习。其中也有不少人因「病情复发」不断回来充电和调整。即便不参加农园的任何康复项目或活动，只要遇到问题，愿意尝试的人都可以致电咨询、寻求帮助。

3、从「木之花农园」到「生命之村」

以往农园中年轻人并不占多数，但近年来各种职业、各种背景的年轻人越来越多地加入农园，成为大家庭的一员，也带来了新的构想：「生命之村」。希望在日本各地出现更多的超越血缘的「心耕家族」，以「木之花家园」为范本，进而建立学校、有机餐厅、面包店、花店、服装店、美容院、物物交换再循环再利用店等等，形成一个完整的社区，营造和自然、和其他生命都融为一体的「生命之村」。

志同道合、切磋人生、互相提醒、送出关爱、自给自足、助人康复，「木之花农园」演绎着生命本源的波动和喜悦，就像地平线上的那一道曙光，照亮我们迷失已久的追寻、滋润我们干涸贫瘠的心田，每一个生命的种子都在这一片耕耘中得到圆满、得到回归。

更多详情请参照下列网站：
http://www.konohana-family.org

感谢爱力分享，木之花已有成立15年之久，其文化与第二家园模式相似之处——心灵建设必不可少。

文文 发表于 2013-3-16 16:45
感谢爱力分享，木之花已有成立15年之久，其文化与第二家园模式相似之处——心灵建设必不可少。

是的，随着慢慢接触广泛，发现成型的能持久发展的很少，虽然其初衷构思是美好和理想的，但运行程序不能失误。

与第二家园的相似性很多！

木之花社区的这一条“疑问、建议、心灵问题等的沟通”跟我们家园很相似，个人觉得这一条很重要。

现实是意识的投射，美好的意识就会有美好的行为、环境，更有美好的未来，祝福木之花社区越来越美好！