孙中山的大同社会理想

孙中山的大同社会理想

汪洪亮

     从有关文献资料来看，孙中山对"大同"一词，有两种诠释。一是"天下大同"，即国家消亡，世界各民族在一个大家庭内相互融合并和平共处，而且这一目标将在中国的倡导和促成下实现，他认为"将来世界上总有和平之望，总有大同之一日，此吾人无穷之希望，最伟大之思想"[4]25，"要先恢复民族主义和民族地位，用固有的道德和平做基础,去统一世界,成一个大同之治"[3]130。二是"社会大同"，即一国范围内的一种理想社会制度，按照"民有"、"民享"、"民治"的要求，建立高度和谐的社会，并最大限度地为人民提供福祉，按照孙中山的设想，就是实现民生主义。1924年8月，孙中山在演讲中说："我现在就是用民生二字，来讲外国近百十年来所发生的一个最大问题，这个问题就是社会问题，故民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。" [3]231孙中山对社会主义与大同社会的关系所作的表述，颇类于今日中共提出的"和谐社会是社会主义社会的根本属性"的这一论断。孙中山还进一步解释："我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。就是说国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，人民对于国家，不只是共产，一切事权都是要共的，这才是真正的民生主义，就是孔子所希望的大同世界。"[3] 269可见其对和谐社会的建构,是建立在三民主义学说的基点上的，其所欲建成的和谐社会是一个众人"共有、共治、共享"，社会所有资源均平而协调的大同世界。

     在孙中山看来，大同社会应该做到三个方面的和谐：第一，在政治层面上，天下和国家都是人民公有，人人平等，无尊卑贵贱，也不存贵族和平民的阶级划分；在经济层面上，主张通过平均地权和节制资本，实现物产归公，国富民利。在道德思想层面上，倡导替众人服务，以及博爱的品格。也就是说，孙中山所追求和建设的目标就是要建设一个政治、经济、道德等各个层面都达到和谐的社会。

本文摘自：《中国传统和谐文化的近代诠释——孙中山关于社会主义和大同社会的思想及其现实意义》

文章来源：http://wanghongliang.blshe.com/post/174/174596

大同世界的理想要实现了，那就是生命禅院时代，过第二家园的生活