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回答葱茏草在塔美拉社区报道七中问题 雪峰
1、他们想问导游是怎么看待塔美拉的情爱性理念的？因为这个理念他们把禅院个人的情爱性爱完全视为个人隐私有些不理解。
答：站在西方文化角度，我觉得塔美拉社区的情爱性理念很好，我赞同塔美拉的理念，但有一点，我倡导的社区的情爱性是随缘而化，任何一个成员不能有固定的情人，最好是“都是都不是，”如果一旦形成“他或她是我的情人”局面，那与没有结婚证的婚姻关系没什么本质的不同，那依然会给社区带来隐形的危机和潜在的矛盾，与天国千年界依然距离尚远。 禅院理念并没有把个人的情爱性爱完全视为个人隐私，第二家园最终是没有任何个人隐私的，但由于目前的第二家园在中国，受中国传统文化的影响和考虑到与整个社会的协调发展，加上禅院草还有世俗亲人们关心着及禅院草个人心灵花园里还有杂草，为了使家园逐步完善完美而不是突飞猛进招来麻烦和灾祸，所以目前阶段还需要把个人的情爱性爱视为隐私，受联合国和各国法律的保护。
2、还有我想问导游的是，就像我在前面的文章中分享的那样，塔美拉社区的情人之间的情感表达自然外露，一个人通常会随性而动与多于一个异性在公共场所进行情感互动，因此生活在其中能很明显地感受到自由情爱性爱的氛围，我个人的感觉是这种氛围能帮助嫉妒心的去除。请问导游是怎么看待这一点的？ 答：你的感觉是对的，但家园目前做不到。目前家园在嘴上和字面上及集体劳动中基本做到了，那就是公开的谈情说爱打情骂俏，而实践上与整个社会没什么区别，甚至比世俗社会更拘谨，在家园里，看不到丝毫男女两性公开接吻拥抱的场面，即使在私底下，大家也是中规中矩不愿越雷池一步，即使偶尔有点私情，那也比世俗社会更隐蔽，家园建设四年来，我几乎看不到性骚扰现象，仙女们冰清玉洁，仙子们严守“仙女为尊”理念，这种局面的形成是我所期盼的，为的是家园的稳步发展，因为世俗社会的力量非常强大，我们只有比世俗社会更文明，家园才能存在下去。就我了解知道的，家园里许多仙女半年甚至一年或几年都没有一次性生活，这对人性有点压抑，但目前只能如此。对忌妒心的消除，塔美拉社区是通过公开的两性接触消除，而家园里主要是通过网上公开的打情骂俏消除。在理念上，我们先行一步，在具体实践上，让世俗社会先行一步，“木秀于林，风必摧之，”我们要与世俗社会同步前行，甚至慢一步前行。
3、如果我们想通过无言的沟通（或者说是思维法力）来改变他人的想法是否干扰了道的运行？如果是的话，与动物的沟通也算是干扰了道的运行吗？ 答：通过思维法力沟通是可以的，并没有违背道的运行，但通过思维法力改变他人的想法或做法违背自然法则，干扰了道的运行，那等于对没成熟的果实在用非自然的力量拔苗助长和催熟。
4、如果有人随性而动这么做了是否也是道的安排？ 答：是的，在无为的状态下随性而动所做的都符合道的程序。 2013/6/6 | 
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