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禅(天书)

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禅(天书)

心静无我时能解读无字天书妙义然后达天人合一的状态就是禅。不仅仅是一种思维方式,更是一种状态和境界。
是对某现象某事物长久地思索,由此及彼,由表及里,终有心得,最终觉悟,幡然醒悟,一通百通,全线贯通。


释迦佛在灵山法会上捻花示众,只有大弟子摩诃迦叶心领神会发出会心微笑,这一微笑表明了他用心灵理解了释迦佛的全部含义,这就是禅的奥妙,所以释迦佛将这不立文字,教外别传的微妙法门传给了摩诃迦叶。这个不立文字,教外别传的微妙法门就是禅。

摩诃迦叶就是禅宗初祖,这个微妙法门的禅在印度一直传到第二十八祖菩提达摩,达摩来东土后把其奥妙传给了二祖慧可,慧可又传给了僧璨,僧璨传给了道信,道信又传给了弘忍,弘忍最后传给了慧能,到六祖慧能时,由于发生了袈裟争夺,神秀创立了北宗禅法,慧能创立了南宗禅法,就此,真正的禅失传了,后来禅门宗派很多,有关禅的书籍也是汗牛充栋,但都没有抓住禅的奥妙,尽管许多得道高僧理解了一些禅理禅机,但总体上,也只是明白了一些皮毛。



禅,乃天书之意

禅,乃天书之意,天书没有文字,必须心领神会方明其意,一旦说破,或述著文字,禅意尽失,此乃非此,彼乃非彼,此老王不是彼老王,今日雪峰已不是昨日雪峰,所以,只能当下心领神会,过期失效。

天书就是没有文字的书,一切的事物和现象都是天书,或者说,客观存在就是天书,而主观存在也是天书,梦境不是客观存在,它也是天书。天书在哪里呢?天书就在你的眼睛里、耳朵里、鼻子里、舌头里、身体里、意识里、大千世界里。

所以,禅是最深奥、最博大、最深邃、最易得、最普遍的书。学禅悟禅实际上就是读天书,读无字书。会读天书无字书的人就是懂得禅学禅意禅境禅景禅机的 人,这样的人就是大师级人物,这样人的智慧就像滔滔江水那样源源不断,永不枯竭,这样的人法无定法,千变万化,形无定形,随缘而形,是灵动活泼的,他一会儿像耄耋老翁,一会儿像顽皮孩童,一会儿正儿八经,一会儿谈笑风生,一会儿宁静安详,一会儿雷电交加,刚柔相济,恩威并重,这样的人实际上已经入道、得道,造诣深厚者,他本身就是道的化身。




禅是悟道的最上乘法门

禅是悟道的最上乘法门,其他的任何法门都可以用文字来表述,惟有这禅法只能用心灵感悟。

我举两个现成例子:生命禅院有位蓬莱草,与我同龄,我开玩笑说下一辈子要当土匪抢她上山当压寨夫人。如果真正明白了佛法的人,已经无相了,无任何执着了,什么好人坏人都不存在了,达到这种境界,就明白了禅,明白禅,思维已经在无限的时空中展开,同时,也就明白了人生的含义,生命禅院的佛山草对此心领神会。如果不明白佛法,马上会对我的玩笑在心理上抵触,什么?雪峰自称是上帝的使者,耶酥和释迦牟尼的化身,怎么还要当土匪,还要抢良家妇女?这种对概念的执着就蒙蔽了心灵,就无法进入禅的境界。此外,我戏称蓬莱草为黄毛丫头,蓬莱草马上明白了含义,立即戏称我为小小子。禅是没有权威和偶像的,因为禅是悟道法门,蓬莱草已经进入了禅的境界,所以她敢于戏称我为小小子,这与释迦捻花迦叶微笑是一个含义。



禅理

禅理是禅悟的道理。

饿了吃饭,困了睡觉,水往低处流,气向高处冒,这就是禅理。

一切科学的成果全是禅理,一个苹果加一个苹果等于两个苹果就是禅理。

有形生命体有生老衰死的过程就是禅理。

禅理是可以依据经验和事实进行逻辑推理的,是可以进行理性分析的,是可以用知识来领会的。



禅机

禅机与禅理相反,是无法理性分析的,是无法逻辑推理的,需要靠心灵感应,如果把禅理比做动能,那么,禅机就是一种潜在的势能,它存在,但无法用视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉去感知,只能靠灵觉。

一见钟情,触景生情等就是禅机的表现,我们无法对其进行理性分析。

王维有首诗叫《相思》,说红豆生南国,秋来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。这就是一种禅机,无法用理性分析,难道津巴布韦的土豆比不上南国红豆?

有位高僧说:处处逢归路,头头达故乡,本来现成事,何必待思量。这诗包含了禅理和禅机。

再如千尺丝纶直下垂,一波才动万波随,夜深水寒鱼不食,满船空载明月归。同样包含了禅理和禅机。

生活处处是禅,就看我们能否用心灵感悟到,这就象生活处处是美,就看我们有没有发现美的眼睛。



禅悟

禅悟就是依靠灵觉,利用禅理禅机悟生命的真谛。

佛法是最高深的科学,要理解其微妙玄通,目前科学的手段无法深入其中,这就要靠禅悟。

一旦明白了禅,正负百万光年外的情景就在眼前,这就是我敢说我是上帝的使者,耶酥和释迦牟尼化身的原因,因为我已经达到了浑沌思维的境界,任何人难以驳到我,但是,你若敢说这样的话,我几个问题就能把你驳倒。

明白了禅理禅机,就不用上学读书了,因为天地和万千气象都是书,不论何时何地,不论我们的眼睛是睁着,还是闭着,不论我们是睡着,还是醒着,我们随时可以读天地万象这本大书,人类书籍中记载的知识你懂,人类书籍中没有记载的知识,你也懂。

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评论 2

笃爱 笃爱  俊才  发表于 2012-2-5 21:02:54 | 显示全部楼层
谢谢分享了。

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听雨轩 听雨轩  俊才  发表于 2012-2-9 14:11:24 | 显示全部楼层
还是不需语

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