性

性

性指上帝设计的人的基因结构的本来特性，佛语称慧根，仙语叫灵气，灵性。

这个性本来是绝对纯净，无杂质的，若能保持这个灵性，人是不会生病，老死的，是可以长生不老的，但由于天使们按照上帝设计的"图纸"创造时"工艺技术"欠完美，人性中就搀杂了一部分杂质，导致了人类的不完美，人性越不完美的就朝着下层生命空间发展，人性越完美的就朝着高层生命空间发展。

性，就是上帝，就是佛祖，就是真主，同时也是撒旦。
性，就是本来，就是如来，就是本源，同时也是支流。



天性、秉性、习性

性分先天之性和后天之性，先天之性澄澈清明，一尘不染，后天之性色彩缤纷，尘渣泛滥。

天性就是先天之性，秉性习性就是后天之性。天性体现了上帝神佛的特征，秉性体现了轮回转世后生命的本性本能，习性体现了思维定势后人的生存惯性。

爱美就是天性，寻求自由快乐也是天性，追求永生也是天性，老鼠地上打洞，鸟雀树上做巢，狼吃肉，羊吃草，有人喜欢音乐，有人喜欢撒谎偷盗，这些都是秉性，也就是本性，人抽烟喝酒，夜不归宿等就是习性。



本性

本性是前世生命的基因结构造成的，或者说是从前世带来的。一个前世是千年界仙人的本性与一个前世是狼的本性截然不同，前世是贤人和前世是盗贼的本性也决然不一样。



性是结构的特征

性，是结构，既是万物的结构，也是生命的结构。

万事万物，包括所有生命体的性，是由其结构决定的，有什么样的结构，就有什么样的性。水性和山性不同，人性和兽性不同，男性和女性不同，神性和佛性不同，云性和石性不同，羊性和狼性不同，夜来香与郁金香不同，柳树和桃树不同，等等，等等万事万物的不同在于其有不同的结构。

万事万物都有性，只要形成某种结构，就必然有性。人类制造的任何物品，也有性，因为它们都有结构。

要改变性，首先必须改变其结构，结构改变了，性也就改变了。大自然本身没有合金，但只要在某种金属中加进一些碳或其他元素，这个金属就会变成合金，变成合金后其原来的性就改变了。



什么是明心见性的"性"？

这个性就是"众妙之门"，就是如来，就是浑沌元初，就是生命的反物质结构，就是佛，就是上帝的意识，就是宇宙的本性，就是道的规律法则和生命的运化原理。

一切事物都有性，山有山性，水有水性，兽有兽性，人有人性，男有男性，女有女性，仙有仙性，佛有佛性，宇宙36维空间各有各的空间性。

没有性，就没有宇宙；没有性，就没有生命。

明白了这个关于性的属性，就叫"见性"。



如来就是自性。

《金刚经》云："凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。"

我在《上帝篇》"宇宙中有一个超自然灵魂"的第26节--"生死--令人迷惑的现象"中对如何认识如来见自性略有揭示，转录如下：
"我是谁？
我的家是我吗？不是，因为没有家的时候我还是我。
我穿的衣服是我吗？不是，因为脱了衣服我还是我。
我的牙齿是我吗？不是，即使牙齿掉光了，我还是我。
我的头发是我吗？不是，变成秃子了我还是我。
我的眼睛是我吗？不是，因为瞎了以后我还是我。
我的腿子是我吗？不是，以为截肢后我还是我。
我的心脏是我吗？不是，器官移植后我还是我。
我的血液是我吗？不是，我的血抽光了再输入别人的血我还是我。
这也不是我，那也不是我，那我到底是谁？
噢，我就是如来！"

"若见诸相非相，即见如来。"如来没有任何具体的相状，任何具体有形状的东西不是如来，所以人也不是如来，只有人的自性才是如来，只有认识了自性，才能看到如来。看到如来的刹那，你就成佛了，你就是佛了。因为你返朴归真了，你已经知晓"凡所有相，皆是虚妄，"只有自性如来不是虚妄，是永恒。

你看到如来了吗？如果还没有看到，请继续往前走。

你能钻到一粒芥菜子里面吗？如果你有任何相状，你就钻不进去，因为芥菜子小，而你的身体大，如何让大的进入到小的里面去呢？没有办法。但是，当你认识到你的肉体不是自己，自性如来才是自己时，就能钻到芥菜子里面去，自性如来大能大到无边无际，小能小到玄乎无迹，芥菜子是一个庞大的宇宙，玄乎无迹的你完全可以轻松地进入到芥菜子里面去游山玩水。

进去干什么？看看那里面有什么东西。

那里面有难以计数的"天体"在高速运行，你进入一个叫分子的"银河系"，然后再进入一个叫原子的"太阳系"，再进入一个叫原子核的"太阳"星体，继续进入，就可以进入叫夸克的"星体"，再往前走，会看到什么呢？就进入了量子力学的波粒二象性地带，物质好像以粒子状态运动，又好像以波的形式在运行，继续前进，就看不到具体的物质了，而是一种弦态，再往里面走，弦态也不存在，只看见一种结构，这个结构不是物质的结构，而是一种有灵性的反物质结构，这个有灵性的反物质结构就是自性，如来。

如来不仅仅是人的属性，一切生命体都有如来，只要透过现象看其本来面目--自性，就可以看到如来。



性是一种资源。

性是宇宙间最美妙的事物，在世间一切事物中，唯有性兼具物质和反物质两种特性，其他事物，要么是物质的，要么是反物质的，当性作为反物质存在时，它就是佛，是如来；当性作为物质存在时，它就是雄雌、公母、男女牝牡之性。

性是事物结构的特征，所以，就有了山性、水性、花性、木性、兽性、人性、神性、魔性、男性、女性等等区分。但万物一源，不论什么性，性的本源是一，所以，通过性，可以了解万物，认识万物，尊重万物，享受万物，且可以直达万物之源头——真主佛祖上帝。

性是一种资源，性不仅是物质资源，更是精神和心灵资源，尤其是男女两性资源，更是比食物更具价值和意义的资源，这种资源具有八大福祉：
1、使人平静平和；
2、使人志满意足；
3、使人热爱生活和人生；
4、使人对未来充满向往和憧憬；
5、使人类繁衍；
6、使人愉悦幸福；
7、使人生发感恩之心；
8、使人享受到极乐妙境。

性如花朵，芬芳娇艳，令人神往，奇妙无限，它当自由地绽放在万里沃野，不论是峰岭山岗，还是深壑峡谷，不论是丘陵平原，还是高原草原，任凭其尽展妖娆，自由奔放，如此，性资源无穷无尽，人人可以尽享性资源的富饶甘甜，但当社会把性资源用一夫一妻制等方式进行了分配瓜分，那么，性就成了贫乏稀缺资源，由此产生了一系列诸如卖淫、通奸、偷情、压制、伤残、争夺、毁容、自杀、奸杀、甚至战争等罪行和悲剧。

上帝之道不是私有制，也不是公有制，而是无有制，资源共享谁都不占有，按需索取人人不占有积累，如此，人间才能变成理想之地，人类梦寐以求的美好愿望才能得以实现。